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Jacques Ellul 읽기/19) 머리 둘 곳 없던 예수

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[독서노트] <머리 둘 곳 없던 예수>#005_제6장 여호와 샤마(p.335~p.380) 제6장 여호와 샤마0. 도입(p.337~p.344)01. 성령의 조명으로 선지자들이 증언한 새예루살렘의 객관적 실재02. 에스겔과 요한의 환상, 예수 그리스도 자신이 하나님의 영광이 거하는 성전이 되심03. 물질적 언어로 표현된 도시의 영적인 부분, 도시에 대한 해석은 넘어서는 안되는 한계가 있음04. 종말을 향한 소망, 현실도피가 아닌 실생활의 믿음의 싸움과 물질적 작업에 가치를 부여 i. 마지막 도시(p.345~p.359)01. 여호와 샤마, 인간의 도시를 대신하는 하나님의 새로운 보증02. 도시 자체이며 끝 없이 초월하시는 하나님과 거주민의 영속적 연합03. 새 하늘과 새 땅, "열린" 도시, 도시가 교회를 대신하고 하나님의 빛을 통해 거주민은 진정한 빛의 자녀가 됨 ii. 상징(p.360~p.38..
[독서노트] <머리 둘 곳 없던 예수>#004_제5장 우리 앞에 펼쳐진 진정한 지평(p.273~p.334) 제5장 우리 앞에 펼쳐진 진정한 지평0. 도입(p.275~p.278)01. 문명과 역사, 사회학과 도시학의 노력, 도시 문제가 인간 능력 밖에 있음을 보여줌02. 도시의 문제, 영적인 관점과 계시가 요청됨 i. 도시의 역사(p.279~p.304)01. 도시는 인간의 핵심, 모든 생각, 문명은 도시와 연결, 물리적 공급과 생산 뿐 아니라 사상과 예술도 마찬가지02. 도시의 자율적 인격은 인간을 거스르고 인간을 소외시킴03. 도시에 대한 조작된 환상이 도시 팽창, 더불어 국가 권력 팽창 촉발, 공동체의 붕괴04. 도시계획은 본질적으로 영적인 도시의 문제 해결 X, 예수 그리스도가 도시의 물질과 섞여야 해결 가능 ii. 가인에서 예루살렘까지(p.305~p.319)01. "이미" 도시의 영적인 존재 정복, "아..
[독서노트] <머리 둘 곳 없던 예수>#003_제3장 어둠 속의 여명(p.169~p.214) / 제4장 예수 그리스도(p.215~p.272) 제3장 어둠 속의 여명i. 일시적인 선택(p.171~p.184)01. 바빌론 포로, 하나님의 의도적 도시 선택과 하나님과 도시 사이 화해의 가능성02. 도피성, 도시의 긍정적 요소, 새예루살렘의 예표 ii. 예루살렘(p.185~p.214)01. 다윗의 하나님의 집 청원, 오히려 하나님이 다윗에게 진정한 도시를 약속02. 선택된 도시 예루살렘, 하나님은 다윗의 요구를 따르고 언약궤를 통하여 도시에 거주하심03. 우상 숭배, 다른 도시처럼 포로로 넘겨짐, 파기된 언약04. 예루살렘의 회개와 새 언약, 예루살렘의 진정한 거룩과 그를 통한 모든 도시의 구속05. 하나님이 도시로 오심, 하나님께 "열린" 도시, 가인의 실패, 건축자 하나님의 첫 열매 예루살렘06. 하나님의 심판과 은혜의 증거 예루살렘, 처절한 심..
[독서노트] <머리 둘 곳 없던 예수>#002_제2장 도시에 떨어진 심판(p.099~p.168) 제2장 도시에 떨어진 심판 i. 저주(p.102~p.131) 01. 모든 도시의 대표, 바빌론 02. 바빌론을 향한 정죄는 모든 도시, 오늘날 인간의 모든 힘과 소망이 집중된 오늘날의 도시에 적합 03. 전쟁의 주체, 자본의 지배, 죄의 집합소. 그리고 인간의 연루 04. 인간, 하나님으로부터도 독립적 자율적 인격을 소유, 우상의 장소, 하나님께 "닫힌" 도시 05. 도시에 정착함, 안락함을 누림은 온전한 노예의 상태, 인간의 자기 상실 06. 심판은 곧 도시와 연대된 자들에 대한 것 07. 최종적, 종말적, 총체적 심판. 이를 통해 인간과 도시의 영적, 물질적 분리 08. 사회학자, 도시계획가, 도시를 진보에 대해 "열린" 체계로 보고 선한 의도로 도시 계획 09. 도시는 저주와 심판의 표식, 전쟁의 ..
[독서노트] <머리 둘 곳 없던 예수>#001_제1장 건축자(p.027~p.098) 제1장, 건축자 i. 가인(p.027~p.044) 01. 첫 도시 건축자 02. 아벨 살해 후, 떠돌아 다님의 저주는 하나님의 보호에로의 부르심, 가인의 거절과 도시 건설 03. 에덴의 동쪽, 출발이자 영원을 의미. 이 장소를 추구할 수록 하나님과 더욱 깊은 단절 04. 첫 도시 에녹. 하나님을 거부한 인간 스스로의 역사의 시작 05. 죄, 노예, 반역의 운명. 도시는 물질적이기 전에 영적인 존재 ii. 니므롯(p.045~p.065) 01. 첫 권력자 02. 주님 앞의 큰 사냥꾼, 하나님과 단절되어 하나님 앞에 모든 것이 보여지는 상황 03. 힘의 정신에 굴복한 인간, 도시는 정복과 연결 04. 니므롯의 도시가 세워진 시날, 선택된 백성의 대대의 대적, 문명, 기술, 죄와 우상, 힘의 땅 05. 바벨 건..
[목차] <머리 둘 곳 없던 예수>#000 역자 서문 _7 머리말 _10 콤블린의 저서에 대한 주(註) _22 하비 콕스의 비평에 대한 주(註) _24 제1장, 건축자 1. 가인 _29 2. 니므롯 _45 3. 이스라엘 _66 4. 건축하자… _91 제2장, 도시에 떨어진 심판 1. 저주 _102 2. 소돔과 니느웨 _132 3. 그러나 이 도시들 안에서… _148 제3장, 어둠 속의 여명 1. 일시적인 선택 _171 2. 예루살렘 _185 제4장, 예수 그리스도 1. 성취 _217 2. 머리 둘 곳 없이 _228 3. 무리(군중) _236 4. 예수와 예루살렘 _254 제5장, 우리 앞에 펼쳐진 진정한 지평 1. 도시의 역사 _279 2. 가인에서 예루살렘까지 _305 3. 에덴에서 예루살렘까지 _320 제6장, 여호와 샤마 1. 마지막 도시 ..